¿Se enfrentan la Ciencia y la Religión? (I)

Francis Collins, director del proyecto Genoma Humano

El debate sobre el supuesto carácter contradictorio del conocimiento científico y el religioso resulta ya casi tópico en la intelectualidad europea, que sigue heredando de la Ilustración una visión enfermiza de la fe, como opuesta a todo progreso. Como ahora el progreso lo encarna el desarrollo científico, hay que concluir que la ciencia contraría a la religión, que los grandes científicos son, casi por definición, ateos, y que las instituciones religiosas, singularmente la Iglesia, han obviado, cuando no perseguido, el avance de la ciencia.
Como en otros ámbitos, también aquí conviene ir más allá de los tópicos y centrarse en algunos hechos. Conviene recordar que ciencia y fe son dos formas de conocer las cosas que utilizamos cotidianamente. La primea implica conocer por causas, la segunda, conocer por la confianza. Incluso quienes no se consideran
religiosos, conocen por fe, ya que muchas de las cosas que opinan están basadas en la autoridad de quienes se las han comunicado, ya que ellos ni las han experimentado, ni tienen la base para conocerlas científicamente.
Por otro lado, con ser de gran ayuda al ser humano, conviene recordar que la ciencia empírica no proporciona la solución a todos los problemas humanos, ya que no todos ellos son de orden material. ¿Con qué experimento científico podemos demostrar que alguien nos quiere? ¿Con cuál, que las Meninas son una obra genial de arte? ¿Con que instrumento, en suma, podemos averiguar cuál es el sentido de nuestra vida, por qué estamos aquí, cuál es el significado de lo que vivimos, qué cosas son buenas…? Hay muchas preguntas que requieren otros marcos de referencia, en los que la ciencia no va a entrar, porque la ciencia se preocupa de cómo funciona el mundo material, no de por qué funciona así. La finalidad, en el fondo, no es una pregunta científica.
Como ciencia y religión están en dos planos distintos, no tienen por qué contraponerse, salvo que una u otra mezclen sus campos y acaben concluyendo cosas que están fuera de su ámbito. Eso pasó hace cuatro siglos con el famoso, y lamentable por sus consecuencias, caso Galileo (del que hablaré en otra ocasión), y ocurre actualmente cuando algunos científicos extraen conclusiones de su trabajo que son realmente metacientíficas. El controvertido tema de los multiversos (de la teoría que postula la existencia de universos más allá del nuestro, de los que no tenemos ninguna evidencia empírica), sería un buen ejemplo de esto.
Para un cristiano convencido, la ciencia no supone ningún obstáculo a su fe, puesto que ninguna verdad científica va a contradecirla. Al contrario, será un entusiasta del desarrollo científico, ya que cuanto más conozcamos el universo que nos rodea, más conoceremos a quien lo ha Creado, y podremos darle gracias por ese tesoro con mayor conciencia.  Porque, en definitiva, saber más siempre nos acerca a Dios que es la Sabiduría. Como decía recientemente Francis Collins, director del proyecto Genoma Humano: “...como científico, uno de las experiencias más gozosas es aprender algo que ningún ser humano ha entendido antes. Tener la oportunidad de ver la gloria de la creación, su complejidad, su belleza, es realmente una experiencia única. Los científicos que no tienen una fe personal en Dios también indudablemente experimentan el gozo del descubrimiento, pero tener la alegría de descubrir algo, uniéndolo a la alegría de dar culto a Dios, es verdaderamente un momento grandioso para un cristiano que es también un científico”.