Alégrate con la vida

Hoy es 25 de marzo, el día internacional de la vida. Es momento de rendir homenaje a tantos niños y ancianos que mueren por la decisión de otros; es momento de seguir clamando y actuando para apoyar el movimiento abolicionista. Las cifras de abortos son muy tristes. Según un estudio de la revista Lancet con datos de 2003 se contaban 42 millones de abortos en el mundo (4 menos que en 1995). Esto supone 4800 abortos diarios; 80 al minuto. Por cada 100 embarazos, 20 acaban en aborto en promedio mundial; con el triste record de la Europa del Este donde alcanzan el 45%.  Cada día son abortados 40 niños que pasan del quinto mes de embarazo.

En España los últimos datos del Ministerio de Sanidad indican que se abortan anualmente

¿Por qué se odia a la Iglesia?

Decía Unamuno que el nacionalismo se cura viajando, puesto que cuando uno conoce otras culturas aprende que la suya no es necesariamente la mejor, y que de todos los lugares pueden sacarse experiencias positivas. Los tópicos se curan con la educación, la ignorancia no ayuda a cambiar visiones de nuestro entorno en las que se mezclan datos reales con ficción y se acude casi siempre a lugares comunes que alguien, no sé sabe bien quién, algún día propuso y desde entonces se repiten con la rutina de quien adolece de una cierta pereza mental.
Estas ideas son bien aplicables a la visión que sobre la Iglesia muchas personas tienen en nuestro país, que mezcla datos históricos más o menos puntuales, con principios que parecen tan irrebatibles como si se hubieran extraído de una formulación matemática. Supongo que todos podemos citar unos cuantos de estos tópicos, pero tal vez uno de los más recurrentes sean las riquezas de la Iglesia, el carácter superfluo de sus pertenencias y la vida cómoda de sus representantes. En dónde se asienta esto, no sé bien decirlo. Conozco muchas iglesias y no he visto lujo en ninguna, salvo que consideremos que es un lujo tener objetos artísticos; en ese caso habría que declarar una mansión al Prado, pero no veo menos social cualquier catedral que nuestro más insigne museo: la ventaja es que buena parte son gratuitas.

La cosa no pasaría de anecdótica, si no fuera caldo de cultivo para tomar posturas hacia la Iglesia que acaban el odio y en las consecuencias que el odio lleva consigo: desprecio, marginación, violencia. 
Un ejemplo de lo que digo es la foto adjunta, tomada de una reciente manifestación de la CGT contra las medidas económicas del gobierno. ¿Tiene algo que ver la Iglesia con esas medidas del gobierno, con la

Recicla tu vida

Hemos iniciado el tiempo de Cuaresma, que ha supuesto tradicionalmente un tiempo para la conversión y la penitencia. Entre las muchas manifestaciones posibles de esa penitencia, la Iglesia nos pide que ayunemos parcialmente dos días al año, el miércoles de ceniza y el viernes santo, que no comamos carne los viernes durante estos cuarenta días previos a conmemorar de nuevo la Pasión de Jesús.

Esto desde luego no es el Ramadán, ni en el impacto popular que tiene, ni en el propio esfuerzo que

Educación: Que cada uno elija

Nuestro despistado gobierno sigue inventando leyes para resolver problemas que no existen, haciendo agua en los que realmente son importantes. Ahora prepara una ley sobre la igualdad, que pretende evitar cualquier género de discriminación. En ese amplio saco va a incluir la peregrina iniciativa de prohibir cualquier financiación pública a los colegios con enseñanza diferenciada: esto es a aquellos que imparten docencia sólo a chicos o a chicas. El argumento de fondo es que separar es discriminar, y que discriminar es lesivo a la dignidad de las personas. Si eso es así, me parece que la norma se queda muy corta: si estamos atentando a la dignidad de las personas cuando educamos a chicos y chicas en aulas distintas, lo coherente sería prohibir esa práctica, no sólo reducirla a que “se la paguen los ricos”.

La última cima

Ayer finalmente pude ver “La última cima”, una película-documental sobre la vida y la muerte de Pablo Domínguez Prieto, un sacerdote a quien había tenido la suerte de tratar bastante cuando éramos bastante jóvenes. Tenía ganas de ver esa película, que según me han comentado, ha tenido un éxito enorme en los cines españoles y ahora lo está teniendo en las tiendas de DVD. Más de 125.000 espectadores sólo en España para una película que no tiene efectos especiales, actores conocidos, sexo o violencia es realmente una cifra impresionante.

¿Somos algo más que robots?

Leo en el último número del Time un reportaje sobre un movimiento denominado "Singularity". En pocas palabras, considera que el avance exponencial de la potencia de cálculo de los ordenadores permitirá crear, en un futuro no muy lejano, máquinas mucho más inteligentes que el ser humano. Estos autores piensan que no somos más que un ordenador sofisticado, y que sólo es cuestión de tiempo que podamos construir una máquina mucho más perfecta que nuestro cerebro. En ese momento, la humanidad estaría en serio peligro de extinción.

¿Puede un cristiano ser ecologista?

La conservación del medio ambiente es un valor tan cristiano como cualquier otro valor que entusiasma a los seres humanos. Dios nos ha pedido que custodiemos su Creación, no que la espoliemos. La naturaleza sirve a las necesidades humanas, tanto materiales como espirituales, pero también tiene un fin en sí misma: da gloria a Dios y sustenta la vida de los otros seres creados. Es un sistema global que no tenemos derecho a destruir, por respeto a Dios que nos lo confió, y por respeto al resto de los seres vivientes, incluidos los demás seres humanos, que lo necesitan para sobrevivir.

¿Qué es la Iglesia Católica? Hechos contra tópicos

Tenemos una larga tradición católica. Casi todo el mundo ha recibido algún tipo de información sobre la Iglesia, ya sea en el colegio, en la familia o en algún acto religioso de impacto social (boda, bautizo, primera comunión), además de naturalmente las noticias que nos llegan por los medios de comunicación. A veces se tiene la impresión de que esa información no debe ser muy precisa, pues parece un lugar común referirse a la Iglesia católica en España con un conjunto de generalidades más o menos negativas, que casi siempre responden a una visión simplista de las cosas.

No voy a entrar en esos tópicos, ni en qué medida los católicos podemos ser responsables de ellos. Hoy voy a comentar un vídeo que realizó hace unos meses una organización católica estadounidense, que me parece un magnífico ejemplo de una comunicación vibrante y entusiasmada sobre nuestra fe.

Creo para entender

“Credo ut intelligam”, decía el bueno de San Agustín: “creo para entender”. La fe es razonable, se apoya en razones, no es fruto de la arbitrariedad de no se sabe quién, que se entretiene inventado preceptos ininteligibles para fastidiar la vida de los hombres. No, la fe es razonable, pero eso no quiere decir que sea racionalista, que pueda demostrarse a través de silogismos lógicos o empíricamente mediante datos medibles en un laboratorio. El contenido de la fe ni es racional, ni es evidente, si no nuestra libertad quedaría reservada a la ignorancia o al empecinamiento. Podemos aceptar o no a Dios porque su presencia es velada, porque nos deja un cierto margen a la confianza. Nos pide que hagamos el esfuerzo de confiar en El. Por eso, aunque podamos llegar a Dios por la razón -contemplando las maravillas de la Naturaleza, la inmensidad y la perfección de lo que observamos, y deduciendo racionalmente de ellas hasta encontrarnos con el Creador-, habitualmente no se llega a Dios por el discurso intelectual sino por la experiencia vital: por el ejemplo de un ser querido, por un choque interior con lo inesperado, por algo aparentemente cotidiano que nos sacude, … Tras la fe viene el entendimiento; las razones fortalecen la fe, pero no la generan.

¿Ya tienes la alegría?

Parece que uno de los síntomas de la crisis que afecta a la sociedad occidental es la pérdida del sentido último de nuestra vida: ¿para qué estamos aquí? ¿le importamos a alguien? ¿tiene sentido el dolor, la injusticia? La crisis no es sólo económica, es sobre todo crisis de confianza, en nosotros mismos y en la sociedad en su conjunto, estamos “desencantados”. La solución para muchos está simplemente en seguir viviendo, en esconder la cabeza bajo tierra y continuar un alocado giro sobre un eje que no conduce a ningún sitio, vivir y dejar vivir, disfrutar del aquí y ahora, Carpe Diem!!

Pero esa actitud no puede durar mucho, antes o después hay contradicciones, hay piezas que no encajan, incluso aunque todo vaya aparentemente bien.

Voces católicas bien documentadas

Me envía un amigo, profesor en Valencia, noticias sobre una incipiente iniciativa para constituir una red de personas interesadas en aprender a dar una respuesta apropiada a los medios de comunicación sobre la postura de la Iglesia católica en distintos temas de interés público. La iniciativa copia a una muy exitosa que diseñaron varios católicos en el Reino Unido ante la visita del Papa Benedicto XVI a ese país. Se trataba simplemente de mejorar la comunicación sobre la Iglesia, entrenando a católicos ordinarios (mujeres y hombres de distintas profesiones) a presentar su fe de modo vivo y atrayente, adaptado al lenguaje de los medios de comunicación.

La persecución silenciosa

Nuestra sociedad es especialista en la denuncia. Buena parte de los programas de noticias se centran en conflictos legales de distinto tipo, en los que la reivindicación de derechos individuales son parte protagonista. Aunque este enfoque puede dar lugar a exageraciones, creo que debemos felicitarnos que seamos cada vez más sensibles a las injusticias y que tengamos una creciente tendencia a reparar aquéllas que ocurren en medio de nosotros. Pero al igual que sucede en otros aspectos, nuestras denuncias no siempre son equilibradas. Hay temas que resultan más “de moda”, donde parece que reivindicar un derecho va a ser fácilmente aceptado por todos, mientras en otros aspectos la injusticia se acompaña de un cierto silencio de complicidad.

Luz del Mundo

No es la primera vez que el actual Papa responde a preguntas sobre temas de interés contemporáneo. Ya lo hizo siendo el cardenal Ratzinger, en tres libros que me parecen de gran interés: Informe sobre la Fe (1985), La Sal de la Tierra (1997) y Dios y el Mundo (2000). Los dos últimos respondían a preguntas del mismo periodista que formula las que aparecen en Luz del Mundo, Peter Seewald, aunque en este último resulta más patente su acercamiento a la fe. Quien comenzó como interrogador agnóstico, acabó recuperando su fe cristiana, tal vez gracias al diálogo con el propio cardenal Ratzinger.

Para empezar el diálogo

Vivimos en un país culturalmente cristiano, aunque todo parezca indicar que se trata de una cultura superada, ajena a los intereses y la organización de nuestro mundo cotidiano. Sin embargo, la impronta de nuestro legado cristiano está presente todavía hoy en múltiples manifestaciones públicas, desde muchas festividades (Navidad, Semana Santa), hasta nuestra toponimia (cuántas ciudades y pueblos tienen nombre de santos),o  nuestras expresiones (el “Benjamín” de la casa; gracias a Dios…), o nuestro mejor arte (catedrales, pintura, escultura…). Muchas personas no entienden qué significan esos elementos, porque apenas conocen el cristianismo, ni como religión, ni siquiera como fenómeno cultural. Peor a veces que el desconocimiento, es el pretendido conocimiento, que resuelve en tópicos y despacha con cuatro simplezas, aspectos históricos y actuales de gran calado.